горы в истоках дуная?

КОД РЕКИ В ФОЛЬКЛОРЕ ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН ВСТУПЛЕНИЕ. Около двухсот лет тому назад учёными было замечено, что в устном народном творчестве славян, в том числе и русских, украинцев, белорусов часто упоминается река Дунай, территориально далёкая от мест расселения основного массива восточных славян. Распространена эта особенность славянского фольклора повсеместно, где-то больше, где-то меньше; найти её можно в каждом календарном периоде: зимой - в колядках, святочных играх, весной в хороводных играх, песнях волочебников и толоки, в гаданиях, летом в купальских песнях, осенью в играх на посиделках. Но не во всех фольклорных жанрах: река Дунай не упоминается, например, в масленичных и жнивных песнях, в закличках весны, в пестушках. Чаще всего Дунай можно встретить в свадебном фольклоре и песнях весеннее - летнего периода, в величаниях молодёжи на протяжении всего года, реже в былинах и частушках. Самые интересные из них будут процитированы ниже. Для более чёткого восприятия смысла текстов некоторые из них будут приведены без характерных для старинного народного творчества повторов.«Метафора!» - сделали вывод учёные, - « «Дунаем» восточные славяне называли любой поток», и, следовательно, в народных песнях русских, украинцев и белорусов «Дунай» - понятие не географическое, не историческое, это не та самая, великая и могучая европейская река, но всего лишь сравнение с ней местных речек. Вопрос, как и откуда эта метафора появилась в древнейших языческих мифо - обрядовых представлениях и действиях, зафиксированных в устном народном творчестве, да и метафора ли это, наукой не ставиться. А мы поставим и попытаемся на него ответить. I Отказ от комплексов «Полечю, рече, зегзицею по Дунаеви » Плач Ярославны в Путивле, « Слово о полку Игореве »Мачинский в своей работе ««Дунай» русского фольклора на фоне восточнославянской истории и мифологии» пишет: Образ Дуная в частушке ассоциируется с «женским комплексом» - «древнейшими языческими мифо-обрядовыми представлениями и действиями, преимущественно связанными вообще с водной стихией (любой рекой или озером-морем)» («Русский Север Проблемы этнографии и фольклора. Л.. 1981. С.153). То же можно сказать и об образе Дуная в девичьих весенних обрядовых гаданиях: «Пойду на Дунай, на реку,Стану на крутом берегу,Брошу венок на воду;Отойду подале, погляжу:Тонет ли, не тонет лиВенок мой на воде?...»(Саратовская губерния, первая половина 19 века. «Обрядовая поэзия», М. 1989. С.245, 383).«Стану на крутом берегу » В белоруской колядке описывается тот же ритуал: «Вяночак звiла, на Дунай пусцiла » (Каляндарна-абрадавая паэзiя». Мiнск 2001. С.124)В величании свахе, записано в Пермской губернии в 1907-1908 годах:«Умна наша свашенька да беляна Она по три года да полотна белила,На Дунай-реке да полоскала,На сером камне да колотила ».(Обрядовая поэзия. М. 1989. С.497, 667). «На сером камне да колотила » На берегу Белого моря на русских свадьбах пели песню, в которой говорилось о том, что от скучной придунайской жизни со стариком молодуха собирается покончить собой, но мудрый муж «выправляет ситуацию» строгим контролем:«... В зелен сад просилась Удавиться хотела!На Дунай реку просилась Утопиться хотела! Старичок мой, старичок,Касатик мой, старичок,Спасибо воли не давал!» (Ю.Г. Круглов. «Русские обрядовые песни». М. 1989. 217.С.275).В Пинском районе Беларуси во время «перепивания» невесты и обмена подарками женихом и невестой звучал текст, в которой говорилось о смерти девушки в месте впадения Дуная в море на глазах у матери, чем метафорично сообщалось о конце её жизни в родной семье (роде, племени) при переходе в другую семью (род, племя):«У нэдiлэньку раноДай на моры ж сонцэ грало.Там дiвочка й да воду бралаДай сонэйко ж ловала,Дай у Дунай упала ».(У.I.Раговiч «Песенны фальклор Палесся» том 2 Вяселле. С. 142, 131). « воду брала дай сонэйко ж ловала » Почему-то из текстов подобного рода исследователи делают вывод о том, что словом «Дунай» обозначается любой водоём, река, море. Но ведь река Дунай действительно впадает в море и описанная ситуация вполне реальна. Так же реально описание Дуная в свадебной «банной» песне Архангельской губернии, Шенкурского уезда, правда в ней описывается не низовье, а верховья Дуная:«Раскатись тогда ты, моя банечка, Покатитесь вы, бревешечки, под крутую гору высокуюВо Дунай-реку быструю,Унесет тот Дунай-река во глушь темны леса » ( Ефименко П.С. «Обычаи и верования крестьян Архангельской губернии». М. 2009. С.265). под крутую гору высокую во глушь темны леса Незавидную долю утопление в водах нижнего, тихо несущего воды Дуная, в украинской песне несчастная девушка выбирает добровольно:«Тихо, тихо Дунай воду несе,а ще тихше дiвка косу чеше.Вона чеше та й на Дунай несе.- Пливи, косо, тихо за водою,пливи, косо, тихо за водою,а я пiду услiд за тобою ». (Украинская народная песня).Утопшие девицы считались вышедшими замуж за реку и становились русалками которые назывались в разных местах по-разному в том числе и «дунавками» (А.Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу», том 2. М. 1995. С. 123). В белоруской народной балладе «Цiхоня» мать утонувшей девицы называет реку Дунай зятем:«- Ой, ты, Дунаю, зяцю мой,Нi разу у гасцях не бывау,Нашто маю дачушку к сабе узяу?» (Каляндарна-абрадавая паэзiя». Мiнск 2001. С. 405).Однако, вопреки выводам о «женском комплексе», Дунай так же упоминается в жизни, обрядах, трудовой деятельности и отдыхе мужчин и юношей: Илья Муромец кидает в Дунай «пенья-коренья» (Л.Прозоров. «Времена русских богатырей». М. 2006. С.221). В белоруской сказке об Ильлюшке, герой расчищает Дунай (в варианте Десну («Мифологические географические названия как источник для реконструкции этногенеза и древней истории славян». В сборнике Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев. М. 1976. С.116). Емеля ловит в Дунае щуку, туда же его и бросает царь:« Сходил (царь) в кузницу, обручи сковал, в бочку-сороковку Емелю и Марью Чернавку посадил, обручи набил, и на Дунай на реку

Опубликовал: от 20 жёлтеня / октября 2012, посмотрело: 2819 | Благодарностей: 9

» НЕЗАБЫВАЕМЫЙ ДУНАЙ

Последние сообщения с форума

Загрузка. Пожалуйста, подождите...

НЕЗАБЫВАЕМЫЙ ДУНАЙ » Перуница